袁克文为什么好寒云,袁世凯和朝鲜姑娘

袁克文书法,由晚明人脱出,楷书为王铎变局,结字展促有姿,气格闳恢。其楷书初习颜真卿书法,继则博览唐宋名迹,上溯三代秦汉,遍览魏晋六朝,而得益于金石牌版为多。小楷甚为精健,疏密相间,点画自然,秀逸而不失笔墨的淋漓之气。

图片 1袁克文 袁克文是袁世凯和朝鲜金氏所生的儿子,所以他是一个混血儿,袁世凯颇喜爱这个儿子,所以养成了袁克文放荡不羁、生性风流、挥霍无度的性格,然而袁克文在艺术上很有天赋,不仅是昆曲名家,书法也写的挺好。 袁克文为什么好寒云 袁克文与兄克定,自老袁称帝事后,各如参商。闹到老袁那里,袁克文此后家事国事一概不问,一日克文展读宋人王诜的《蜀道寒云图》,触动心事,随即赋诗抒怀,落款时随属“寒云”号。疾草书之,“云”若涡状,形似四十二,恰寒云寿数止于四十二岁,闻者无不以“字谶”云。 故寒云亦即“寒四十二”。 袁克文书法成就 袁克文生活在从皇权政治到民权政治过渡的政治剧烈变动时期,其思想观念与当时的社会环境很不协调,造就了他个性鲜明的处世风格,而这种个性鲜明的处世风格,直接影响了他的书法艺术风格。人们常说“诗言志”“歌抒怀”,又说“书如其人”。这说明了一个规律性的东西,那就是文化产品反映创作者的性格特点,文化产品的艺术内涵往往反映创作者的思想内涵。袁克文的书法艺术也能说明这一点。 其章法取势开张,结体则是内宫宽博,用笔恣肆,给人以豁达大度的感觉。二是为名坤伶章遏云所书“醉醒悲乐”四字,其篆法无意雕饰,朴实无华,给人以旷达率真的乐趣。 袁克文写字喜欢美女抬纸侍候,悬空写字,以致于香墨淋漓,笔画流淌串连,让在场人开怀大笑。他写大字,以纸铺地大笔挥洒,写小楷日记则床头点划,顺势而为,书写方式造成的奇趣让观者称妙。这些特质也是他优伶为友、青帮做大、“下九流”为伍的时代别类性格的反映,所以我们说袁克文的书法是感人的书法,是让人开怀一笑的书法,是具有生命活力的文字,也是其性情和当时心态的写照。 成就艺术,七分天赋三分勤奋。袁克文生于权臣官宦之家,其文化氛围为其艺术的成长造就了难得的条件,而他天生聪颖,勤奋好学,艺术天赋很高,从小就打下了良好的诗词书画艺术基础,18岁时书法已臻成熟,享誉京、津、沪。袁克文主张书法要从篆书练起,他的书如画意,留白亦十分巧妙,求根溯源的意味很浓,颇有学者的风范。他的篆法取法于钟鼎文字,楷法从颜体入手,不但真、草、隶、篆四种字体均能书写,而且出手不俗,深得书法真谛。他的四体屏书法,楷书圆润柔情的捺脚,写成了似刀如切的直捺脚,连笔圆转的草书,变成了宽博涌动的图画,隶书之柔性美,在他的笔下变成了“折金钗”型的刚性美,篆书更是金石之圆劲苍朴。宁丑不媚,宁拙不巧是其书法的原则,也是他处世风格的体现。比较经典的书法作品,如《独艳》纸本座屏,恰是袁克文一生特立独行如流星般划过漆黑的夜空,闪亮而短暂的写照。

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袁克文,字豹岑,又字抱存,号寒云,别署寒云主人、万寿室主等,袁世凯次子,生于朝鲜汉城,5 岁随父返国, 18 岁授法部员外郎,后因反对其父袁世凯称帝,遭软禁,袁世凯死后,得遗产十余万金,挥霍殆尽,以卖文、鬻书为生,曾任上海《晶报》主笔,后加入青帮,1931 年病故于天津。着有《辛丙秘苑》《新华私乘》等。

袁克文书法作品欣赏1

袁克文有着中国、朝鲜两国的血统,其母金氏出身朝鲜贵族, 为朝鲜末代国王李熙赠予袁世凯。据袁克文自述记,其母将分娩之日,袁世凯假寐,忽梦见朝鲜国王以金链锁引一大斑豹来赠, 袁受之系豹于堂下,食以果饵,豹忽断链,直窜入内室,袁世凯惊呼而醒,适生克文。金氏亦梦恍惚中一只巨兽猛投入怀,类豹也。故袁克文名文,字豹岑。

一、袁克文书法作品欣赏

袁世凯对此子钟爱有加。袁克文自幼博闻强识,才华出众,从江都方地山读书,其自述“六岁识字, 七岁读经史,十岁习文章,十有五学诗赋,十有八以荫生授法部员外郎”。他工于诗词,诗文“高超清旷、古艳不群”,有《洹上词》《寒云诗集》刊于世。还喜集联,得其师方地山真传,制联妙造自然。好收藏,品类繁多,举凡铜、瓷、玉、石、书画、古籍、古钱、邮票,无不包罗其中。嗜京剧、昆曲, 常粉墨登场,为京城名票友。

    袁克文书法真草篆隶兼会,无不精通。其中最为擅长的还是楷书和行书。他的楷书,得颜真卿之法乳,上溯三代秦汉,遍览魏晋六朝。小楷也甚为精健,疏密相间,点画自然,秀逸而不失笔墨的淋漓之气。由于其收藏宏富,识见高远,故造就其古拙遒劲,独具一格的不俗书风。他曾言“唐以后名家之书,供参玩可,用为师法,则未足也”。       袁克文书法由晚明人脱出,楷书为王铎变局。结字展促有姿,气格闳恢,演为别调,负名一时,偶治印,亦有逸趣。袁克文的篆书绝少,隶书亦不多见。其中一副五言篆书联:“诗人廿四品,帖临十三行。”这是袁克文所写的,其线条大气,用笔醒豁,看似简单毫无波澜,其实倒也暗藏着不浅的书法功力,实为其篆书之精品。

在袁世凯诸子中,袁克文才华横溢,民国时曾随父居于北京中南海,据袁世凯之女、袁克文之妹袁静雪回忆:“他 小时候很顽皮,既没有正正经经地念过书,也没有正正经经地练过字。但是他极聪明,有着‘过目不忘’的‘本领’,所以他对于写字、填词、作诗、作文章,都有着比较好的成就。

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我父亲对外的比较重要的信件,有的时候由他代笔。我们彰德老家的花园内的匾额、对联,就是我父亲让他撰拟和书写的。我父亲对他是比较偏爱的,有时候得到了好的古玩,总是叫了他来,当面‘赏’给他。有时候看到饭桌上有好菜,也经常叫他来同吃。”

袁克文书法作品欣赏2治印

“大概是他担任前清法部秘书的时候,有一次,部里派他到东华门大街去会同验尸,由于他不愿意看见那尸体的难看样子,就用墨把他所戴的眼镜涂黑了,糊里糊涂地走了个过场就算交代了这个差事。”从家人的回忆中可对袁克文早年生活略有了解。袁克文始终保持着一种名士派头,所结交者也都是与他气味相投者,如方地山、董宾古、溥心畲、张大千、陈巨来、周瘦鹃、张丹斧、张学良、张伯驹、周叔弢等。

  袁克文的篆法取法于钟鼎文字,楷法从颜体入手,不但真、草、隶、篆四种字体均能书写,而且出手不俗,深得书法真谛。他的一幅四体屏书法,楷书圆润柔情的捺脚,写成了似刀如切的直捺脚,连笔圆转的草书,变成了宽博涌动的图画,隶书之柔性美,在他的笔下变成了“折金钗”型的刚性美,篆书更是金石之圆劲苍朴。宁丑不媚,宁拙不巧是其书法的原则,也是他处世风格的体现。成就艺术,七分天赋三分勤奋。

他与名士易顺鼎、樊增祥时有诗词唱和, 为其兄袁克定所斥,因此易顺鼎戏称袁克文为“曹家的老二”,此说法在民国时期颇为人知。其父袁世凯筹办洪宪称帝之前,袁克文不以为然,曾作“乍着吴棉强自胜,古台荒槛一凭陵。波飞太液心无往,云起魔崖梦欲腾。偶向远林闻怨笛, 独临灵室转明灯。绝怜高处多风雨,莫到琼楼最上层”“小院西风送晚晴,嚣嚣恩怨未分明。南回寒雁掩孤月,东去骄凤黯九城。驹隙留身争一瞬,蛩声吹梦欲三更。山泉绕室知深浅,微念沧波感不平”二诗加以微讽,触怒其父,遭到软禁。

    袁克文生于权臣官宦之家,其文化氛围为其艺术的成长造就了难得的条件,而他天生聪颖,勤奋好学,艺术天赋很高,从小就打下了良好的诗词书画艺术基础,18岁时书法已臻成熟,享誉京、津、沪。袁克文主张书法要从篆书练起,他的存世篆书中有一幅落款为“丁盉侃如仁兄属”的书法,注明“芮伯壶”文,并有鸡形文字。书如画意,留白亦十分巧妙,求根溯源的意味很浓,颇有学者的风范。

袁世凯称帝失败病死后,袁克文“俯仰家国,不无私恫,于潦倒无俚中更以醇妇自晦,应属别有雅抱,固不同于一般的纨绔子弟”,加之其师方地山也是个风流不羁的才士,所以二人也更为耽于酒色,绝无避忌, 过着诗酒风流的名士生活。

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据与袁克文有交往的旗人唐鲁孙记“寒云一生不御西装,他说西装硬领领带是第一道箍,裤腰系上钉钉绊绊的皮带,前后又有四个口袋是第二道箍,脚穿革履底硬帮挺是第三道箍,加上肩不能抬,腿不能弯,脚穿带起来五花大绑简直是活受洋罪,哪有中国衣履舒适自如,所以他终身只穿袍子马褂, 尤其喜欢戴顶小帽头,还要钉个帽正,不是明珠、玭霞,就是宝石翡翠。他仪表俊迈,谈吐博雅,可是有时他在抑寒忿懥的时候, 会偶或露出鬻缯屠狗的风貌来,有人说那是他跟歩林屋同拜青帮头子张善亭为师的影响”。

袁克文书法作品欣赏3

从时人回忆中可对其人窥见一斑。民国时期,袁克文与溥侗、张伯驹、张学良并称为“京城四少”, 又称“民国四公子”,江湖上亦有“南有杜月笙、黄金荣。北有津北帮主袁寒云”的说法。袁克文辗转居于北京、天津、上海等地, 与政界、报界、书画界、诗词界、文艺界、收藏界、帮会上层人物均有交往。

  人称“袁门子建”(喻指曹植)的袁克文,作为文化人,文人雅士自然是他的圈内人。作为风流公子,酒馆、青楼是他泄愤消愁的地方,酒徒、妓女也有他的知心人。他还是个青帮“大通悟学”四字中“大”字辈的人物,弟子一呼百应,到处吆朋唤友,恣肆旷达、玩世不恭的处世风格在书法作品中自然地流露出来。其中较为明显的两片书法,一是赠弟子的书法“读书宜求实,处世当自虚”,其章法取势开张,结体则是内宫宽博,用笔恣肆,给人以豁达大度的感觉。二是为名坤伶章遏云所书“醉醒悲乐”四字,其篆法无意雕饰,朴实无华,给人以旷达率真的乐趣。

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    袁克文写字喜欢美女抬纸侍候,悬空写字,以致于香墨淋漓,笔画流淌串连,让在场人开怀大笑。他写大字,以纸铺地大笔挥洒,写小楷日记则床头点划,顺势而为,书写方式造成的奇趣让观者称妙。这些特质也是他优伶为友、青帮做大、“下九流”为伍的时代别类性格的反映,所以我们说袁克文的书法是感人的书法,是让人开怀一笑的书法,是具有生命活力的文字,也是其性情和当时心态的写照。

《北洋画报》刊载袁克文题字

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《北洋画报》刊载方地山、王小隐访谒袁克文墓留影

    在学书法上,袁克文广益多师,自小师从硕儒方地山、严修等人,深得他们的指教和熏陶,加之他刻苦用功,所以诗词歌赋无一不精、琴棋书画俱是行家。学而善变,年方二十已形成自家书法风格。袁克文写字有一“绝活”:“悬空作小楷”,就是可以不用桌子,把纸悬空,由人拉住两端,他挥毫作书,且笔力充沛,而纸却完好无损。由于他嗜烟如命,终日卧躺于榻上吞云吐雾,懒于起身。故有时写小字也仰卧在床上,一手拿纸,一手执笔,凭空挥写。写完再看,字体娟秀,绝无歪斜走样之弊。朋友们看了,无不惊叹。当时上海的各种小报纷纷请他写报头,有些小说也请他题签。

1931 年3 月,袁克文由于患猩红热,加之纵欲过渡最终不治病卒,《北洋画报》特发讣告“寒云主人潇洒风流,驰誉当世。尤工词章书法,得其寸楮者,视若拱璧。好交游,朋侣满天下, 亦本报老友之一。

    这一绝活也是受到方地山的影响,素有“联圣”和“江都才子”之称的方地山先生可以悬空作大字。此人落拓不羁,文章诗词名满夭下,钱币书画等鉴古诸事无所不通。袁世凯重其才华,故揽至幕下教几个儿子读书。方地山的书法不拘绳墨,挥洒自如、态意放达,乍看粗头乱服,细观倒也气韵贯联。

体素健,初不多病,而竟以急症,于廿二日晚病故津寓。从此艺林名宿,又少一人,弥足悼已” ,袁克文死后, 萧条之极,仅有一棺附身,最终由政客潘馨航出面料理后事,袁克文的大徒弟杨子祥按着帮里的“规矩”,给他披麻戴孝, 主持一切,据称给他穿孝的徒子徒孙,一共不下4000 人。京津沪各地均有纪念活动,灵堂之内挽联多到无法悬挂,其中梁众异的挽联“穷巷鲁主家, 游侠声明动三府。

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高门魏无忌,饮醇心事入重泉”,陈诵洛挽之云“家国一凄然,谁是魏公子醇酒妇人以死?文章馀事耳,亦有李谪仙宝刀骏马之风”,黄峙青作挽诗云“风流不作帝王子,更比陈思胜一筹”,此亦为袁克文风流名士的一生画上了圆满的句号。

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  一九一六年袁世凯病逝,袁氏嫡子各得一份资产,另有一万银元现洋。袁克文天生好艺,不谙经营,又豪爽义气,为友一掷千金,很快就家财散尽,不得不以卖字养家糊口,甚至没钱了,才再去写字。

自古以来,能以天赋称雄于世的书家甚少,一些书家往往由于缺少写字天分,而只能退居二流。袁克文却偏偏具备了这项才能。袁克文为一代风流才子,缺乏政治头脑,被其父袁世凯讥之为“假名士”,但他擅长诗、词、制联,富收藏,工于书法,郑逸梅评其“华赡流丽,别具资妙,既能作擘窠书,又能作簪花格”。

    存世的袁克文“寒云卖字”手稿中有这样一段话:  “寒云卖字联、屏、直幅、横幅、整纸每尺六园,半纸每尺一园,摺扇每件六园,过大过小别议。以上皆以行书为率,篆倍直,楷隶加半,点品别议,先润后书,亲友减半,磨墨费加一成。收件处……”

据时人回忆袁克文写对联时使人悬空抻纸,用笔力透纸背,而纸不损,还可仰卧烟榻之上一手持笔,一手持纸,凭空书写,字体娟秀而无欹斜疏懈之病,他曾为军阀张宗昌书写一个极大的“中堂”,由于尺寸过大,就把纸铺在上海两宜里的弄堂里,赤足, 提着最大号的抓笔书写,可谓非常之人有非常之能。袁克文不仅善书,还精谙书法流变之历史。

  这片手稿疏密自然,潇洒自如,疏密自然,气韵一气呵成。流畅而不失稳重,一幅行家里手的随意之态凸现纸上,足见其行草书功力。

在致友人徐半梦的信中,他道出了自己对书法的真知灼见,袁克文认为“书法始于篆书,学书者必以篆始”,篆书体划整肃,行自谨严,学习篆书可以避免弱、俗、荒、斜的弊端,之后再学习隶书,要取法西汉碑版,东汉之后的隶书多崇尚侧媚,古意也不如西汉。同期,还可以兼习章草, 体会草书纵横转折的体势。

  此间,袁克文以写字为生,各种体裁,各种书体的作品均有面世,其基本特点是不拘一格,意趣天成,不少作品是旷达雄健的风格,亦有锋芒毕现的题字,如他为大华饭店题写的店匾“满足清静”四字,硬毫用笔,露锋出笔,个性十分鲜明,既符合匾额题字的基本要求,也是他露而不藏、不加修饰的处世风格的体现。

在学习楷书上,应当宗法六朝碑版, 以篆书之骨力和隶书之姿态来完善楷法。此外他指出前人法帖, 均为勾摹而成,已经失去了原帖的神髓,所以不如放弃摹刻的法帖,对于唐代的楷书,则“流览可耳”,至于宋元人书法,则“日趋婉媚,以锋芒胜,不宜入石,墨本犹有可观者”,明人书法“侧露益甚,间坠妖鄙”,清人书法,“困于括帖,不可超拔”。于清代书家,他独标榜何绍基书法,认为何氏乃“夺篆隶真魄力”“窥古人之堂奥”。

  作为书法,楷贵沉稳厚重,草贵潇洒率意,隶贵柔中寓刚,篆贵圆劲苍朴。袁克文做到了,而且做的精到,实乃书法大家也。

可见袁克文之书学主张。对于时人书法,他还曾撰《篆圣丹翁》一文,其中有“今之书家,学篆籀者多矣,而能真得古人之旨趣者盖寡,或描头画脚,或忸怩作态,则去古益远。在老辈中,惟昌硕丈,以独碣为本,而纵横过之,而变化之, 能深得古人之真髓者,一人而已”“予作篆籀,尚拘守新象,而丹翁则超超于象外矣。俗眼皆谓予为工,而不知其荒率者,难于工者百倍犹未止也。

  作为名人,他为人能兰芥一室,宽容博爱,真情实意待人;而处事则无心仕途,淡名忘利,个性鲜明,风流倜傥,实乃真人也!书妙人奇,书如其人!二、袁克文的收藏爱好

工者循象迹求,犹易以工力为也;率者神而明之不在方寸之间,无工力不成,无天才亦不成,岂凡夫俗子能梦见者哉”。由于袁克文精于各体书法,又出手阔绰,常入不敷出,故由方地山、宣古愚代订润格,小引云“寒云主人好古知书, 深得三代汉魏之神髓。主人愈穷而书愈工,泛游江海,求书者不暇应,爰为拟定书例”。

    袁克文在兴趣爱好、处世性情上,受方地山的影响最大。除声律联语、书画古籍之外,对古钱币的兴趣,也是直接源于方地山先生。后来师徒俩还结为儿女亲家,方地山的四女嫁给了袁克文的长子袁家暇。双方订婚时,仅交换了一枚稀有的古钱作纪念,待婚娶时,仪式也甚为简朴。为此,方地山曾有一联记其事,日:“两小无猜,一个古泉先下定:万方多难,三杯淡酒便成婚。”

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从书法风格上看,袁克文书法以篆书及行楷书最为世人所称道,他的篆书师法《泰山刻石》《峄山刻石》《琅琊台刻石》诸碑, 并参考近人何绍基、吴昌硕等人篆法。而且袁克文既能书大气磅礴的古籀文,还能作笔力劲挺的玉箸篆,他曾为天津藏书家周叔弢书写过一副十四言篆书对联,结体匀称质朴,堪称佳作。袁克文篆书面目多样,令人拍案叫绝。

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他的行楷则标榜六朝,受何绍基影响,用笔气象浑穆,有势不可挡之势,并能兼作蝇头小楷, 字体清秀,生机盎然。袁克文书法格调高古,气势宏大,浑厚而不失灵动,苍劲而存雅俊,善采同时代书家之长,将何绍基、吴昌硕等人书法特点巧加借鉴,化为己出,堪称一代书坛奇才。

    袁克文是袁世凯的次子,其有“皇二子”之谓,然他却不问政治,弃绝仕途,性格和他的大哥迥然而异。袁克文自幼就聪慧异常,有神童之誉。其自述“六岁识字,七岁读经史,十岁习文章,十有五能诗赋”。后不仅长于文艺,于学术研究领域也一样成就昭然。他精鉴赏,富收藏,尤致力于钱币考藏,于金石碑版以及书画、集邮、戏剧等。均有不俗之文论。       袁克文除了书法外还极喜收藏书画、古玩等。他收购文物挥金如土,以巨资广购古籍、金石、书画、钱币、邮票等。旅居上海多年,好研究金石、古钱币。兴尽后就转让。袁世凯死后,他长期客居上海,以变卖字画为生。撰有《寒云手写所藏宋本提要廿九种》、《古钱随笔》、《寒云词集》、《寒云诗集》、《圭塘唱和诗》。三、袁克文的诗词联句

对于篆刻,袁克文虽未有涉猎的记录,但他对篆法应有一定的研究, 台湾学者王北岳曾撰《错字》一文记,“民十余年钱崖号瘦铁继起, 治印效法缶庐,郑大鹤奖誉有加,为订润例,誉为江南三铁。实则已逊于前者不少。钱尝治一印以谒克文,袁见而漫应不赞,至其辞去,则告人曰:‘此印将克字刻为充,不识篆者,安能治印?为我更名,不骂亦客气耳!

  风流才子袁克文傲世不羁,而作为以诗词歌赋名世的“四大公子”之一,能即席赋诗,顺口集联,以自己的文思才华增色于翰墨也是十分自然的事情。以先贤诗词警句作书是书法家惯用的手法。

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篆书实不同而易淆,故治印用篆不可不慎”。从中亦可看出袁克文的文字学功夫。

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对于袁克文书法,今人仅视为名士书法加以研究,而忽略了其书法中所传递出的家学渊源和时代风貌,他的书法很大程度地对清末民初书坛的风格加以总结和延伸,并利用自身之地位和交友圈完成了个人书风的变革,这些成就的获得不仅仅源于其所学, 同时还得益于他所生活的时代和文化氛围。因此,袁克文书法可视为清末民初变革时期一种风格,这种风格展现出特殊历史时期的文人名士生活情趣和好尚。

  从目前存世的袁克文书法作品看,以先贤诗词文赋为文字内容的作品很难见到,而以自作诗、词、联句为书写内容的比比皆是。其中较为著名的一件扇面作品是甲寅年(1914年)所作,其内容是“乍著微锦强自胜,荒台古槛一凭陵。波飞太液心无往,云起蒼岩梦欲腾。几向遠林闻怨籧,独临虚室转明僜。绝憐高处多风雨,莫上琼台最上层。”这首他与薛丽清泛舟昆明湖时写的《感遇》诗,与复辟帝制唱了反调,在袁氏家庭中引起了不小的波澜,朝野各界也受到了震动,此诗的艺术内涵和历史作用已被专家学者作了不容置疑的肯定,而作为书法艺术也是值得充分肯定的。袁克文时年24岁,能写出这样一种章法布局合情入理,结体严谨而含蓄,韵味沉稳而又厚重,略有行意的楷书实在令人惊叹。

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  袁克文以楷书写此诗赠送至友,说明他对此诗所表达意义是慎重的,这也是研究这段历史的人应注意到的一点。

  袁克文有时也画国画,属于文人画一类,他的画题词题款亦十分引人注目。他在1924年画了一幅松树,只画了主干和一个枝,但没有松树的针叶,其题词是:“怒气勃勃,怨气森森,天地之间,弃我寸心,画此朽木,不著一针。”又题款“甲子春六月,呜呼”,其书法以隶书为体,为彖意为韵,形成如石如铁的钢划铁钩,发泄其如怒如吼的压抑心情。可谓人如其书之怨,书如其人之怒。书法之真谛,书法之神韵由此可见一斑。四、袁克文生平简介

    袁克文(1890-1931),近代诗词家、书法家。字豹岑,一字抱存,号寒云,河南项城人。旅居上海多年。袁世凯第二子,由其三姨太金氏(朝鲜人)生于朝鲜汉城(首尔)。其因反对袁世凯称帝,生活放浪不羁,妻妾成群,曾触怒其父,逃往上海,加入青帮,并在上海、天津等地开香堂广收门徒。1931年病逝于天津。

    袁克文豪爽大度、风流倜傥、天质聪颖、才华横溢,与张伯驹、溥侗、张学良等三人被时人誉为“民国四公子”。袁克文生活在从皇权政治到民权政治过渡的政治剧烈变动时期,其思想观念与当时的社会环境很不协调,造就了他个性鲜明的处世风格,而这种个性鲜明的处世风格,直接影响了他的书法艺术风格。人们常说“诗言志”“歌抒怀”,又说“书如其人”。这说明了一个规律性的东西,那就是文化产品反映创作者的性格特点,文化产品的艺术内涵往往反映创作者的思想内涵。袁克文的书法艺术也能说明这一点。

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    有两种文人最为人所记诵:一为学问通天、著述谨严之大学者,立言、立德兼立身,如王国维、陈寅恪是也。一为诗词文章无所不擅、琴棋书画无所不精之大玩家,这里的“玩”指的是学问深焉,是大有学问之玩,也是一种上了境界之上,如李叔同书法是也,这样看来袁克文,也能算上一位。

    也许是因为袁克文的特殊地位,而且交游广博,胜友如云,所以无论他走到哪,总有人为他仲纸研墨,请求留下墨宝,甚至在妓院也不例外。其每每挂单卖字,总会是求者盈门,润金多有斩获。当然,这对于他“皇二子”的身份而言,再多的银子,也只能是“过过手”对付一时而已。但后来在其当他囊中羞涩而挂单鬻字时,求书者也是格外的多。其书法也没有因为其权势的垮台而倒下。

    袁克文骨子里也是装满着文人的清高,比如就又一次:当时的“东北王”张作霖和山东督军张宗昌都曾想聘他担任高级参议或顾问之类的官员,每月自然有享用不尽的银洋可花,其实这也是不要其干实事,只不过借用一下他的资格和名气罢了。然而当这些“肥差”送上门时,都被袁克文一一弹回,直接丢句“二爷恕不伺候”!这显示出他也不为两斗米而折腰的性情。

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